gov-civil-vilareal.pt공포영화에서 우리가 눈을 떼지 못하는 이유
>몇 년 전, 할로윈 주말에 보았다 프랜차이즈 . 나는 좋은 공포 영화를 좋아하지만 슬래셔 영화와 소름 끼치는 장면이 현실에서 뽑힐 수있는 영화를 피하면서 일반적으로 초자연적 인 공상 과학 소설에 집착했습니다. NS 보았다 희생자들의 생존 의지를 시험하는 '게임'으로 희생자들을 가두고 고문하는 '직소 킬러'를 중심으로 펼쳐지는 영화들은 나를 감정적으로 무너지게 했다. 피투성이의 죽음 장면과 끝없이 취약한 캐릭터가 터지는 순간은 내가 본 것 중 가장 소름 끼치는 장면 중 하나입니다.
나를 가볍게 부르지만, 자신의 안구를 파내거나 스프링이 장착된 스파이크가 실린 헬멧으로 절단된 머리 꽤 끔찍하고 망할 선택입니다. 그래도 눈을 뗄 수가 없었다. 가상의 대학살과 유혈 사태로부터 처녀 감각을 보호하기 위해 눈을 숨기고 싶었지만 일어나지 않았습니다. 나는 뒤틀린 1초가 지날 때를 기대하며 바라보았다. 그 후 나는 나의 도덕성에 의문을 제기했다. 나에게 숨겨진 연쇄 살인범 경향이 있었나요? 내 도덕적 나침반이 깨졌습니까? 전문가에 따르면 나는 차기 Charles Manson이 아닙니다. 사실 저는 지극히 정상입니다.
공포 영화를 볼 때 우리는 역설적으로 자동차 충돌이나 유명인 스캔들의 장면에 끌리는 것처럼 병적인 호기심으로 목을 조릅니다. '가학적인 측면과 피학대적인 관심을 모두 갖는 것은 인간의 정상적인 성격의 일부입니다.'라고 말합니다. 게일 솔츠 , 정신과 의사이자 저자 다름의 힘: 장애와 천재의 차이 . 그녀는 일반적으로 이러한 관심이 승화된다고 설명합니다. 심리학에서 승화는 사회적으로 수용할 수 없는 충동이나 이상화가 무의식적으로 사회적으로 수용 가능한 행동이나 행동으로 변형되는 방어 메커니즘입니다. 섬뜩한 맛을 보기 위해 일부 사람들은 법 집행 기관에 가거나 외과 의사가 됩니다. 다른 사람들은 가짜 살인을 몇 시간 동안 지켜봅니다.
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케일럽 와일드 , 6세대 장의사이자 의 저자 어느 장례지도사의 고백 , 섹스와 죽음을 연결합니다. 그는 둘 다 우리 존재의 가장 덜 초월적인 측면, 우리가 누구인지에 대한 가장 동물적인 토대를 나타낸다고 말합니다. 둘 다 어느 정도 부끄러움을 당했고, 특히 서구에서는 더욱 그러했습니다. 섹스와 포르노와 마찬가지로 죽음과 함께 우리가 피와 유혈을 보게 만드는 것은 수치심입니다. '나는 우리가 죽음을 부끄럽게 여기거나 두려워하거나 삶에 관여하지 않을 때 우리의 반응이 이 '죽음의 포르노그라피'를 찾는 것일 수 있다고 생각합니다.'라고 Wild는 말합니다.
공포 영화는 죽음에 접근하는 쉬운 방법입니다. 죽음에 약간만 닿아도 완전히 관여하지는 않습니다. '공포 영화는 불안할 수 있지만 실제는 아닙니다.'라고 Wild는 말합니다. '그것은 내가 사랑하는 사람이 아니며, 내가 아니라 허구적이며 우리의 두려움에 접근하기 위해 우리가 대리할 수 있는 것입니다.'
독립 영화 제작자이자 의 소유주인 Dan Sellers 위크 하보크 프로덕션 , 사람들이 공포 영화에 끌리는 이유는 공포를 경험할 때 큰 오락적 가치가 있지만 통제된 환경에서 이루어지기 때문입니다. '나는 피와 유혈이 상당히 원초적인 매력을 가지고 있다고 생각합니다. 우리 모두는 피를 흘릴 수 있는 능력이 있지만 반드시 사람들이 정기적으로 볼 수 있는 것은 아닙니다.'라고 그는 설명합니다.
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마지 커 , 공포를 연구하는 사회학자이자 작가 Scream: 공포의 과학 속 오싹한 모험 , 병적인 호기심의 원초적 성격에 대해 판매자의 의견에 동의하고 매력과 거부감 사이의 긴장이 수세기 동안 위대한 사상가의 주제가 되어 왔습니다. '플라톤의 공화국 , 소크라테스는 처형 후 죽은 자의 시신을 보고 눈을 가리려 했지만 스스로를 참지 못하고 쳐다본 레온티우스의 이야기까지 전한다.'
우리는 부정적인 편향을 갖도록 진화했습니다. 즉, 무섭거나 위협적인 것으로 인식되는 것에 먼저 집중하고 더 많은 관심을 기울일 것입니다. 그리고 죽음은 목록의 맨 위에 있습니다.
'아마도 통제된 영화 관람 경험에서 망가진 팔다리, 분해되는 신체 부위, 혈액 목욕을 보는 것은 흥분으로 위장한 이상한 수준의 편안함을 제공합니다.'라고 Sellers는 말합니다. 그는 다음을 가리킨다. 여기 전달 이론 , 전문가들은 무서운 영화에 대한 우리의 매력을 설명하기 위해 자주 사용합니다. 무서운 영화를 볼 때 우리의 심장 박동수, 혈압 및 호흡이 증가합니다. 이 생리적 각성은 영화가 끝난 후에도 지속됩니다. 사람들은 무의식적으로 이 강렬한 신체 반응을 흥분의 돌진으로 연관시키는 경향이 있습니다. Sellers가 말했듯이 그 '가장된 흥분'은 종종 사람들을 무서운 영화에 푹 빠지게 하는 것입니다.
Kerr는 섬뜩한 관람의 이점이 있을 수 있다고 생각하지만, 이는 여러 요인에 따라 달라집니다. 우리가 자발적으로 자료를 보기로 선택했는지(영화나 Mutter Museum과 같은 곳에서 티켓을 구매했습니까?), 멈출 수 있다면 중단해야 합니다. 원하는 대로 자료에 참여합니다(아무도 강제로 시청하지 않음). '상황에 따라 이 [공포 영화]는 사람들이 자신의 죽음과 같은 도전적인 아이디어에 직면하도록 돕거나 심지어 다른 사람들을 이해하고 공감하도록 도우며 인간 삶의 가치와 취약성을 실제로 활용하는 데 도움이 될 수 있습니다.'
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그러나 얼마나 많은 고어가 너무 많습니까? '불행히도 쉽게 대답할 수 있는 방법은 없습니다.'라고 Kerr는 말합니다. '나쁘거나 위험한 시점은 개인, 동기, 시청 목적 등에 따라 다릅니다.'
Saltz는 선을 어디에 그어야 할지 고민하는 사람이 걱정할 사람이 아니라고 말합니다. '반복적으로 유혈을 보는 것이 문제가 되는 사람은 선에 대해 별로 걱정하지 않습니다'라고 그녀는 설명합니다. '이것은 공감이 다소 부족하고 규칙을 준수하는 데 필요한 자제력이 다소 부족하다는 의미에서 소시오패스에 가깝습니다.' 연쇄 살인범 찰스 맨슨이나 가상의 살인마 직소와 같은 가학적 규칙 위반자들은 다른 사람들에게 고통을 주는 것에서 즐거움을 얻습니다.
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그리고 예, 공포 영화 제작자조차도 고어가 어디까지 가야하는지에 선이 있다고 믿습니다. '선을 넘고 너무 잔인하거나 너무 폭력적인 공포 영화가 있었습니다. 그런 영화는 두렵거나 흥분되는 것보다 더 혼란스럽습니다.'라고 말합니다. 피터 폴 바슬러 , 스위스계 미국인 감독이자 프로듀서. 그는 시즌 7의 첫 번째 에피소드를 인용합니다. 워킹 데드 , 극도로 피투성이의 방식으로 두 명의 주인공을 죽이고 팬들과 감시 단체의 분노를 촉발했습니다.
'영화 제작이 제대로 이루어지면 피투성이의 장면에 집착하는 것이 괜찮을 것입니다. 그 장면은 건물의 긴장감을 풀어주는 장면이기 때문입니다.'라고 Sellers는 말합니다. 악명 높은 샤워 장면 사이코 , 유명하고 유명한 장면이 완벽한 예입니다. '그것은 그것으로 이어지는 모든 서스펜스 때문에 매우 강력합니다. 그리고 살인 자체와 유혈에 관해서는, 당신이 보여지는 것만큼이나 당신이 보지 못하는 것에 관한 것입니다'라고 그는 덧붙입니다.
