gov-civil-vilareal.pt매혹과 60년대 성 규범의 진화
>마녀는 일반적으로 사회에 도전하고 곡식에 반대하는 사람들로 생각됩니다. 그러나 필멸의 주부처럼 살기로 결심한 마녀 사만다 스티븐스를 만나면서 마녀 왕국은 적수를 만났습니다.
처음에는 매혹 일상 생활에서 단순한 전환을 위해 설계된 모든 쇼처럼 보입니다. 그러나 시트콤의 겉모습 이면에는 서로 다른 페미니스트적 사고 방식 사이의 전쟁을 포함하여 서로 싸우는 변화하는 사회적 관습의 전장이 있습니다. 한편으로, 매혹 여성이 원하는 것을 할 수 있는 자유를 옹호했습니다. 다른 한편으로는 여성이 수백 년은 아니더라도 수십 년 동안 살아오라는 말을 듣는 방식으로 사는 것의 미덕을 비판하고 주장했습니다. 쇼의 페미니즘 전쟁극장은 자신의 힘을 마음껏 즐기는 나이든 미혼 마녀 엔도라(Endora)와 젊음에도 불구하고 훨씬 더 보수적이고 오랜 주부들과 일치하는 그녀의 딸 사만다(Samantha)의 형태로 나타났다. 과거.
나를위한, 매혹 1964년부터 1972년까지 방영된 '는 1950년대의 구시대적 방식과 1960년대의 새로운 페미니즘적 시각 사이에 서 있는 쇼였다. 페미니즘의 새로운 물결을 자세히 설명하는 Betty Friedan의 책과 같은 책, 여성의 신비 , 그리고 Jane Fonda와 같은 젊은 페미니스트 스타들은 청중을 독립적인 여성이라는 새로운 세계 질서로 끌어들이고 있었습니다. 동시에 도리스 데이와 같은 사이비 페미니즘과 백인 가부장제의 아바타가 등장하는 영화가 유행했다. 텔레비전도 마찬가지라고 할 수 있습니다. 60년대와 70년대를 거치면서 매혹 가부장제에 얽매인 페미니즘의 보수적 측면을 모두 아우르는 TV 스펙트럼의 한가운데에 서 있었다. 비버에게 맡겨라, 도나 리드 쇼, 오지와 해리엇의 모험, 그리고 내 살아있는 인형, 뿐만 아니라 쇼와 같은보다 자유로운 끝 Julia, 그 소녀, 스타트렉 그리고 메리 타일러 무어 쇼.
매혹 대중 문화에서 자신의 복잡한 위치를 알고 있는 것 같았습니다. 그래서 사회와 페미니즘의 변화하는 관계를 보여줄 때 종종 자신과 전쟁을 하는 것처럼 느낀다는 것을 알고 있는 것 같았습니다. 가장 먼저, 매혹 1942년과 같은 세기 중반 이야기의 삼부작 중 하나입니다. 나는 마녀와 결혼했다 베로니카 레이크와 1958's 주연 벨, 책과 촛불 킴 노박이 주연을 맡은 이 작품은 최고의 권력을 가진 여성들이 권력을 줄여야 하는 평범한 남자에게 빠지는 모습을 보여줍니다. 이야기는 조금씩 다르지만 이 초자연적인 여성의 궁극적인 성취는 사랑하는 남자와 평범한 필멸의 삶을 사는 것이라고 자만합니다. 사랑이 모든 것을 이긴다는 이야기를 관객들에게 전하고 싶지만, 실제로 말하고자 하는 바는 여성의 진정한 열망은 가장으로서 당신을 돌봐줄 남자를 갖는 것이라는 것입니다. 여성이 실제로 남성보다 (재정적으로, 사회적으로 등) 더 강력하면 어떤 일이 일어나는지에 대한 설명이 없습니다.
Samantha는 여성의 집의 네 벽에만 확장되는 페미니즘의 아이디어를 영속화합니다. 그녀가 종종 어머니에게 말했듯이 그녀의 열망은 가능한 한 필멸의 주부의 삶과 가깝게 사는 것입니다. 그녀는 세상을 그녀의 명령에 맡겼음에도 불구하고, 필멸의 사람들이 광고 집행자로서 강력하다고 여길 사람인 Darrin을 위해 자신을 낮추기로 선택합니다. 그러나 Samantha와 그녀의 가족 대부분에게 Darrin은 하찮은 존재입니다. 이것이 Endora가 모든 사람들 중에서 Darrin이 사만다가 자신을 낮추기로 선택한 이유를 결코 이해할 수 없는 주된 이유입니다. 엔도라는 나이가 많을 수 있지만 딸처럼 보이는 사회적 부적응에 얽매이지 않습니다. 대신, Endora는 자유로운 생각을 하고 남편이 없고(비공식 결혼을 했으며 그녀와 Samantha의 흑마법사 아버지가 더 이상 함께 있지 않음을 암시함) 철저하게 현대적입니다. 사만다에 대한 그녀의 끊임없는 동요는 마녀라는 지위 아래에서 살기로 한 그녀의 결정입니다. 페미니스트 맥락에서 Endora는 특히 Darrin과 같은 징그러운 남자의 지배를 받는 딸의 주장에 동요합니다.
하지만 분명히 말하지만, 나는 집에 머물기로 선택한 여성들이 어떻게든 페미니스트 물결의 일부가 아니라고 주장하는 것이 아닙니다. 사실, 제 어머니는 전업주부이고 페미니스트적 성향을 띠고 있습니다. 간과되는 페미니즘의 한 부분은 페미니즘이 여성이 삶을 영위하는 방식을 선택할 수 있다는 것을 의미한다는 것입니다. 엄마는 나와 동생들을 돌보기 위해 집에 있는 것을 선택했고, 그것은 일하러 가는 것만큼이나 고귀한 선택입니다. 기술적으로 Samantha 자신도 전업주부로서의 삶을 선택합니다. 사만다의 삶에서 내가 참을 수 없는 것은 그녀가 주부를 선택했다는 것이 아니라 그녀의 남편이 그녀가 하는 모든 일에서 그녀를 거의 지원하지 않는다는 것입니다. 이는 적절한 배우자로서 그를 반대하는 Endora의 주장을 강조할 뿐입니다.
여기서 페미니스트 아이콘인 사만다가 나에게 무너진다. Samantha의 선택은 Darrin에 의해 지속적으로 훼손되었으며 그녀가 여성이라는 그의 좁은 기대에 맞지 않는 한 거의 그를 지원하지 않습니다. 그는 창작에 대한 보수를 받았지만 아내에게 가하는 무의미한 억압에 대해 창의적인 생각을 하지 않습니다. 이를 참는 것은 사만다의 선택이지만, 발을 딛거나 최악의 경우 떠나는 것도 사만다의 선택입니다. 그러나 쇼는 Samantha가 그녀의 삶에 대해 선택할 수 있는 무수한 다른 선택에 대해 결코 탐구하지 않습니다. 그것은 그녀를 주부가 되는 한 가지 선택으로 제한하고, 그럼에도 불구하고 주부가 되는 것과 같은 선택이 영구적이지 않다는 사실을 자주 주장하지 않습니다. 취소할 수도 있습니다.
하지만 Samantha 역시 1960년대 주부의 역할을 수행하지 않으면 완벽하지 않다는 생각에 사로잡혀 있기 때문에 결코 마음을 바꾸지 않았을 것입니다. 그녀의 성격은 이해가되지 않습니다. 그녀는 수백 년 된 마녀이며 규칙에 익숙하지 않고 그녀가 원할 때 언제든지 쉽게 그녀가 원하는 것을 할 수 있기 때문입니다. 그녀의 힘을 발휘하지 못하게하는 것은 무엇입니까? 한 가지 견해는 작가들이 완벽한 주부라는 개념을 비판하기 위해 사만다를 도구로 사용했다는 것입니다. 대부분의 에피소드에서 Samantha는 단순히 아침 식사를 만드는 것과 같은 평범한 일을 해야 합니다. 그러나 성공하는 대신 그녀는 보통 문제를 해결하기 위해 그녀의 마법 재능에 의존하여 문제를 해결합니다.
솔직히 말해서, Samantha가 사회적 규범을 고수하는 이유 중 일부는 쇼가 여전히 그 시대의 산물이며 1960년대 초중반 사회의 틀 내에서 작동해야 한다는 사실에 있을 수 있습니다.
TV는 대부분의 미국이 준비하기도 전에 사회적 내러티브를 너무 멀리 밀어붙이려고 했습니다. 1950년대에 Nat King Cole은 NBC에서 단명한 야간 토크쇼를 진행했는데, 이는 아프리카계 미국인이 처음으로 그런 일을 한 것입니다. 그러나 그의 쇼는 국가의 만연한 인종 차별 때문에 (NBC가 아닌 그의 전화로) 빨리 끝났습니다. 스타 트렉, 동시대의 매혹 , 리더십 위치에 여성이 등장했을 뿐만 아니라 다른 남성들만큼 많은 권한을 가진 흑인 여성 Uhura 중위도 있었기 때문에 항상 긴장했습니다. Uhura와 Kirk 대위의 키스는 미국 텔레비전 역사상 최초의 인종 간 키스로 쇼를 취소에 더욱 가깝게 만든 것으로 유명합니다.
콜 오브 듀티: 월드 앳 워
페미니즘에 대한 사회적 클램프는 수십 년 동안 굳게 닫혀 있었습니다. 여성이 히스테리적이고, 연약하고, 변덕스러운 존재라는 것과 같은 여성성에 대한 가정은 여성이 강제 주부의 족쇄에서 싸우기 시작한 60년대에도 여전히 여성의 머리를 지배하고 있었습니다. 1950년대. 다시, 다음과 같은 쇼 비버에게 맡겨 그리고 도나 리드 쇼 , 리드 주연의 도리스 데이에 대한 TV의 답변이 여전히 인기를 얻은 데는 이유가 있습니다. 그들은 완벽한 여성의 원형을 제시했습니다. 즉, 다정한 어머니, 행복한 주부, 남편의 사랑하는 배우자가 남편의 우월한 남성적 방식 덕분에 삶을 통해 그녀를 인도할 것입니다. 이 배치의 진정한 혜택을 받는 사람은 가정과 직장에서 리더가 될 수 있는 유일한 사람이기 때문에 매력적인 거짓말입니다. 기술적으로 Darrin은 둘 다 아닙니다. 그는 자신이 갈망하는 남성적 통행권을 얻기 위해 직장과 가정에서 고군분투한다. 그러나 여전히, Darrin은 그녀가 코를 움찔하는 것으로 그를 휘두를 수 있는 유형의 권력에도 불구하고 자발적인 아내에 대해 그가 얼마나 작은 권력을 가지고 있는지 주장하게 됩니다.
사만다는 백인 가부장제를 지지하는 일련의 규칙인 백인 페미니즘의 세계에 여전히 갇혀 있는 많은 백인 여성과 같습니다. 프레임워크 내에서 일함으로써 사만다와 같은 사회 계층에 있는 백인 교외 여성은 자신이 대의를 발전시키고 있다고 느낄 수 있지만 여러 면에서 그들은 자신과 사회적, 재정적 편안함에 대한 욕구를 중심에 두고 바퀴를 돌고 있을 뿐입니다. 자신을 포함한 모든 사람을 사회의 족쇄에서 풀어주고 현상 유지에 도전하는 노력. 이 함정에 빠진 많은 여성들과 마찬가지로 Samantha는 자신의 인생 행로를 계획하고 소위 사회적 완벽의 모습 너머의 진실을 볼 수 있을 만큼 충분히 강력합니다. 그러나 사만다처럼 그 여성들은 타고난 재능이 실제로 어떻게 자신을 자유롭게 하는지 알지 못합니다. 대신에 그들은 스스로를 잘못 관리하고 웅장할 수 있는 존재 대신 무력한 존재를 선택합니다.전반적으로 나는 Endora와 더 비슷하지만 Samantha에 대한 그녀의 비판은 쇼가 묘사하는 것보다 훨씬 더 미묘하다고 생각합니다. 저에게 주부나 세계 여행자의 선택이 옳고 그름의 문제가 아닙니다. 결국 당신이 여성으로서 내리는 선택이 당신을 행복하게 만드는 선택인지 여부입니다. 엔도라가 자유로운 영혼의 삶에 만족한다고 말할 수 있습니까? 전적으로. 끊임없이 짓누르고 껴안고 있는 듯한 사만다도 마찬가지라고 말할 수 있을까? 별로. 그런 의미에서, 매혹 케이크도 먹고 싶고; 페미니즘의 뉘앙스와 페미니스트 그룹 내 논쟁에 대한 쇼라고 말하고 싶습니다. 하지만. 여성이 사회에서 존경받는 유일한 역할은 복종을 선택하는 것이라는 점을 여전히 강조하는 프로그램이기도 합니다. Endora가 행복할 수 있는 한, 나는 그녀가 단순히 Fleetwood Mac의 말을 빌리자면 그녀가 자신의 길을 가기로 선택했기 때문에 인간의 세계에서 스스로를 결정했다면 그녀가 높은 존경을 받았을지 의심스럽습니다.
매혹 젠더 정치와 페미니즘의 변화하는 이론에 관해 많은 것을 말하려고 하는 매혹적인 쇼입니다. 그러나 때로는 사만다에게 삶의 진정한 선택의지를 제공하기를 거부함으로써 자체 메시지를 약화시키는 쇼입니다. 다른 현실에서, 나는 마침내 Darrin의 정서적 학대를 충분히 받은 Samantha가 그에게 그녀의 의지를 칭찬하기로 결정하고 그를 거북이로 만들고 마침내 그것을 극복할 때까지 딸 Tabitha에게 애완동물로 주었다는 시나리오를 상상합니다. 그는 돈을 벌기 위해 야외에 나갈 수도 있지만, 그녀는 가족 중에서 정말로 바지를 입는 사람이라고 생각합니다. 엔도라가 기뻐할 것입니다.
