마녀

'마녀'와 '신체강탈자의 침략'은 순응과 개성을 공포로 몰아넣는다.

2026

공포는 당신의 문을 긁는 낄낄대는 외부인에 관한 것입니다. 장르의 질문은 항상 포털의 어느 쪽에 있느냐 하는 것입니다. 커뮤니티와 함께 위협에 맞서 싸우고 있습니까? 아니면 괴물이 평범함의 둔한 무게를 뚫고 야만적으로 돌파하기를 바라십니까?

그런 관점에서 Don Siegel의 1956년 영화 바디 스내쳐의 습격 , 이번 달에 65세가 되고, 로버트 에거스의 2016년 영화 마녀 , 5 세가되는, 추악하고 스며 나오는 거울 이미지입니다. 바디 스내쳐 사악한 외계인 포드 사람들이 작고 건전한 1950년대 캘리포니아 산타 미라 마을에 침투하는 방법에 관한 것입니다. 마녀 은 1630년대에 훌륭하고 건전하며 신을 두려워하는 가족에 관한 이야기이며 딸이 지루한 위선을 버리고 가증스러운 마녀와 합류하는 것이 얼마나 재미있는 일인지에 관한 것입니다. 1956년과 2016년 사이에 훌륭하고 건전한 미국주의가 영웅적이지 않고 죽음처럼 보이기 시작했다고 주장할 수 있습니다. Eggers의 마녀는 Siegel의 외계인이지만 더 나은 PR을 제공합니다.

그러나 악과 선의 구렁텅이를 자세히 들여다보면 PR도 바뀌었는지 궁금해지기 시작합니다. 바디 스내쳐 탈개체화를 싫어한다. 마녀 ; 마녀 자유를 불신한다 바디 스내쳐 . 둘 다 자신이 두려워하는 미국의 개인주의를 찬양하는 데 합당한 이유가 있습니다.