gov-civil-vilareal.pt매드, 블랙, 웨어울프의 일기와 루 가루가 되는 정치, 블랙 팜므 스타일
>대부분의 민속 전설과 마찬가지로 늑대 인간은 스토리 라인과 내러티브에 따라 모양이 바뀌었습니다 (말장난 없음). 확고한 정치적 논평부터 터무니없는 생물체 기능에 이르기까지 늑대 인간은 전설적인 공포 생물로서의 잠재력과 관련하여 제한이 없습니다.
우리가 미디어를 통해 목격한 루가루(loogaroo)의 정의는 다양한 문화적 미학을 공유하고 내면의 자아를 다루는 여러 유형의 사회학적 갈등을 탐구해 왔습니다. 하울링 그리고 수많은 늑대 인간 이야기는 일반적으로 내면화된 어둠의 개념을 받아들인 백인들만을 포함합니다. 늑대인간은 유럽 민속에서 기원했지만 영화, 만화 및 애니메이션에 표현된 수많은 문화적 의미에 맞게 조정되었습니다. 미쉐린 헤스의 미친, 흑인, 늑대 인간의 일기 , 우리는 늑대 인간의 사회 정치적 진화를 소개하면서 동시에 흑인 여성이 현실 세계에서 직면하는 조직적 폭력의 패턴을 인식합니다.
늑대인간이 인간 영혼의 내면의 어둠을 상징한다는 점을 감안할 때 미쉐린의 책은 분노와 역사의 편에 서게 된다. 현대 뉴욕을 배경으로 한 프로테아 부족의 일원인 아우라는 이 도시의 죄 많은 인종 차별주의자들을 잡아먹습니다. 살인을 저지르는 경찰, 경찰의 폭력을 이용하여 자격을 유지하는 Karens - 모두 Aura와 그녀의 승무원의 레이더 아래에 있습니다. 클랜은 모두 Loup Garoux로 변신할 수 있는 능력을 가진 흑인 여성으로 구성되어 있으며 그들은 대서양 횡단 노예 무역 이후 함께했습니다. 그들은 남부 남부를 쟁기질하면서 농장 주인과 감독자들을 집어삼키는 영웅으로 여겨졌습니다. 복수에 대한 환상은 만화 전체를 관통하며, 당시와 현재의 아프리카 계 미국인의 진실하고 시도한 투쟁을 이해하지 못하는 사람들에게는 논쟁의 여지가 있는 것으로 보일 수 있습니다.
크레딧: Me Mash Arts
폭력은 사회정치적 풍경과 관련하여 민감한 주제이지만 Hess는 현 상황에서 자신의 감정을 신중하게 표현했습니다. '이 만화를 세상의 상황에 대한 불만과 분노를 표현하는 수단으로 사용하고 싶었습니다.' 흑인 아동을 중심으로 아동 도서를 저술한 Hes는 다른 장르, 특히 정치적으로 비난받을 수 있는 장르를 추구하는 데 주저했음을 인정합니다. '사실, 만화를 진행하자고 제안한 건 치과 의사였어요!' 자신의 팬층에게 '오프 브랜드'로 여겨지는 작품을 만들 때 이 만화를 만드는 것은 그녀의 작품을 본 사람들의 진정한 감정을 드러낼 것입니다.
흑인의 몸에 대한 폭력은 현실에 존재하지만, 복수 우리의 집단 현실에 존재하기 위해. 흑인들에게 있어 우리의 더 어두운 정신을 풀어주는 수단으로 압제자들과 함께 '되기'라는 생각은 거의 새롭지 않으며 종종 고도로 정치화됩니다. 재건 시대의 공포 영화를 살펴보거나 킹콩 , 또는 D.W. 그리피스의 논란 국가의 탄생 — 흑인은 항상 인간 자아의 '동물적' 측면에 비유되어 백인 우월주의 이데올로기를 동반한 인간 이하의 주장을 가능하게 합니다. 이러한 잊혀지지 않는 유산은 여전히 공포 장르에서 몇 가지 도전 과제를 제시하지만(흑인은 본질적으로 '악'), 공감할 수 있는 캐릭터를 만드는 동시에 우리 커뮤니티에서 흑인 여성의 연대를 정의하기로 한 미쉐린의 결정은 흑인의 분노, 흑인의 복수, 흑인의 이기심의 가능성을 만듭니다. 우리가 침묵 속에서 고통받는 것을 볼 수 있는 세상과 그 가능성을 만드는 것은 정말 혁명적인 위업입니다.
Micheline Hess는 NYC에서 태어나고 자랐습니다. 뿐만 아니라 미친, 흑인, 늑대 인간의 일기 , 그녀는 또한 썼습니다 오벤랜드의 악의 , Anansi Kids와 All Saint's Day Adventure , 그리고 쿵가리 섬의 고양이들 . PeepGame Comex를 통해 그녀의 작업을 찾을 수 있으며 그녀의 웹사이트 .
